Feministisches Frühlingserwachen und adoleszente Sommernachtsträume

So, wie ich hier daher schreibe, muss es nach einem einheitlichen, in sich stimmigen Bild aussehen: eine, die es wissen will und muss. Eine, die früh für die weibliche Solidarität kämpfte. Eine, die auf den Tisch haute, Rosa verachtete und vielleicht sogar die eine oder andere Protestaktion startete.
Leider falsch. Ich korrigiere und oute mich, früher in einem anderen Team mitgespielt zu haben. Bevor es zu dieser Niederschrift hier kam, ordnete ich meine Gedanken. Ein Jahr bis heute. Wie soll ich alles unter einen Hut bringen? Vielleicht wie Lynda Birke, Feministin und Biologin: wearing two hats?
Mich plagten Schuldgefühle. Zuletzt bei einem Klassentreffen des Abiturjahrgangs. In meinen früh-erwachsenen Jahren dominierte ich. Ich führte Mädchen und kämpfe gegen andere. Ich war überkritisch – mit mir selbst nur heimlich, mit anderen umso offener. Ich scheute mich nicht vor Gemeinheiten, nicht vor Beleidigungen und auch nicht vor selbstgesetzten Bewertungen. Unter dem Label meines Namens wurde gleich mehrere, mich begleitende Freundinnen bezeichnet. Sie fügten sich meinen Ideen und Idealen, mal mehr mal sehr viel weniger freiwillig.
Ich verurteile „leichte“ Altersgenossinnen auf dem Schulhof und wollte doch gleichzeitig mehr männliche Aufmerksamkeit. Egal wie. Ich trug wenig. Eigentlich immer. Im Frühling war ich die erste im Mini. Je kürzer, desto ich.
Göttin sei Dank! – heute kann ich drüber schmunzeln. Die regelmäßig schockierten Gesichter: die Bauch- und Beinfreiheit, die Spitzenunterwäsche. Die Sprüche: wie haben deine Eltern dich so rausgelassen? Zieh dir doch bitte etwas drüber!
Ach ja, und im Endeffekt bin ich selbst ein bisschen verstört: hatte ich doch mit dem Großteil der Jungs meiner Klasse irgendwie irgendwas am Laufen. Und von manchen Verehrer_innen erfuhr ich erst nach dem Abi.
Für manche vielleicht die ganz normale Pubertät. Für andere Horror und Feind jedes Feminismus. Darum auch meine Schuldgefühle: hätte ich überhaupt das Recht die großen emanzipativen Themen für mich zu beanspruchen? Müsste ich nicht erst eine Beichte ablegen?
Aber weil wir Feministinnen uns gern Negatives und Benachteiligtes wieder positiv aneignen und Chancen der Krisen nutzen, wäre hier wohl die beste Gelegenheit dafür. Ich habe nicht aufgehört darüber nachzudenken und ich wollte es noch weniger bei diesem Sackgassen-Dilemma meiner Fiesheit belassen. Also dachte ich weiter. War ich doch so gar nicht feministisch? War da wirklich nichts Empowerndes an mir und meinen Aktionen?
Doch! Und wie ! Und ich bin mir sicher, dass wer sucht, die findet! Wenn ich einen genaueren Blick auf die Schulzeit werfe, war ich nie das schwache Mädchen. Im Sport nahm ich es locker mit den Jungs auf, war sogar oft besser. Für meine Freundinnen setzte ich mich bedingungslos ein. Ungerechtigkeiten – außer denen, die ich selbst in die Welt setzte – ging ich gut und gerne an. Zum Beispiel mit Lehrenden und ungerechten Noten. Die Idee einer höheren Weiblichkeit – so esoterisch das auch klingt – war mir immer nahe. Naturnähe und ein Leben in ihrer Nähe und im Einklang mit ihr. Ökofeminismus war mir schon in ganz frühen Jahren vertraut, auch wenn der Begriff erst viel später Sinn machte. Zu Hause gab es das stereotypische Mädchen-Junge-Ding nicht: mein Bruder war der kleine Weiche, und ich die große Harte. Die, die alles organisiert, plant und umsetzt. Leistung war mein Steckenpferd: in der Schule und im Alltag. Vielleicht sogar viel zu sehr, ich gebe es zu: meine Mutter pflegte es zu sagen, dass von meinem Brüderchen nicht so gute Noten erwartet, wie von mir…weil er ein Junge ist. Dass da ein „WEIL“ dahinter steckte, hat sie wahrscheinlich erst mit meinem heutigen Studium richtig durchdacht. „Weil DU als JUNGE auch ohne zu gute Noten durchkommst“. Übrigens hat mein Bruder mit durchgehend etwas schlechteren Noten DASSELBE Abi gemacht wie ich… „WEIL er ein JUNGE ist!“.

Nun, weiter im Text: ich HABE diese Klamotten getragen und ich wurde oft dafür belächelt oder beurteilt. Manchmal sogar belästigt. Wieder sagte meine Mutter, sie könne nicht mehr ruhig mit mir die Straße entlang  laufen, weil die ganzen Männer mich anstarrten. Aber ich zog es durch. Heute bewundere ich meinen Mut. So, wie ich damals tags und nachts Bahn fuhr und einkaufen ging, würde ich heute auf dem einzigen Prinzip nicht tun: Aufmerksamkeit vermeiden. Frau kommt einfach ruhiger durch den Alltag, wenn nicht 3/4 ihres Körpers nackt sind und der mit den hohen Hacken bei mit 1,80m nicht gerade unscheinbar ist. Mutig ja. Aber nicht nur das: ich war überzeugt, dass ich das Recht dazu habe und dass Klamotten keine Einladung für nichts sind!
Auch wenn ich manchmal mit zweierlei Maß gemessen hatte, waren die Jungsgeschichten nicht gänzlich unemanzipativ. Das ist sicher Auslegungssache. Aber ich fand und finde noch immer: eine Frau darf selbstbestimmt mit ihrer Sexualität umgehen. Und so tat ich es auch. Nicht jeder meiner adoleszenten Lover war ein lang ersehnter Traumprinz. Ich unterschied sehr wohl zwischen Verliebtheit, wenn das Herz flattert und alle Körperhaare sich aufrichten – simultan. Und zwischen dem anderen Gefühl des Verlangens, der jugendlichen Neugier, der Lust auf Abenteuer. Ich wusste, dass keiner meiner Experimentierpartner lange dicht halten würde und früher oder später so manches unnette Wort auf mich treffen würde. Aber ich wusste: ich halte das aus. Weil es mir das wert war. Nach meinen wenigen intensiven liebeserfüllten „festen“ Beziehungen bin ich heute noch mehr an dem Punkt als damals: für die Freiheit, für die freie Wahl und gegen die Fesseln der Monogamie. Warum sich nicht für das „Konzept“ entscheiden, was am besten zu mir – dir – uns passt?
Ich bin längst nicht am Ende meiner feministischen Retrospektiven. Aber vielleicht lohnt sich an dieser Stelle ein Zwischenfazit:

A) Wir können ALLE zu JEDEM Zeitpunkt anfangen, emanzipative Ziele und Hoffnungen zu entwickeln und zu verfolgen. Nicht die Vergangenheit allein entscheidet. Aber sie prägt natürlich und sie macht uns zu denen, die wir sind. Es lohnt sich also nicht, in den Fehlern zu verharren.

Obwohl diese pubertären Jahre uns prägend erscheinen und wichtig für die Bildung unserer Persönlichkeit heute, waren es doch hormonexplosive Zeiten. Emotionen kochten hoch und auch wir waren den (normativen) Einflüssen unserer Umwelt ausgesetzt. Wir lernten viel, aber nicht kritisch zu sein, nicht sensibel zu reflektieren, nicht uns und Zustände infrage zu stellen. Weil es ein schulischen RICHTIG und FALSCH gab. Wie viel selbst erworbenen Feminismus kann man_frau da erwarten? Und wenn ich gerade dabei bin: wer von uns hätte es gewagt, auch wenn er_sie es gewollte hätte, auf kreative und geschlechtersensible Weise einen Aufsatz zu schreiben? A la Bürger*innen, Schüler_innen oder BanknachbarInnen.

B) Die positive (Um)Deutung aus der heutigen Perspektive ist ein Geschenk und eine Chance. Ich habe meine Schuldgefühle neu interpretiert. Ich habe darin sogar eine Menge „Gutes“ gefunden, aus dem ich schöpfen kann. Hätte ich diese Erfahrungen nicht gemacht, wäre ich nicht dort, wo ich heute bin. Und ich LIEBE meinen heutigen Standpunkt. Ich bin froh und weiß um meinen privilegierten Zustand und Zugang zu Wissen, zu reichen Quellen, und bewundernswerten Dozent_innen.

Jedes Potenzial ist nutzbar, brauchbar und wunderbar! Ich hoffe, mein kleiner Ausflug back to the past erfüllt ein bisschen was an Zweck und sagt das, was ich sagen will: es gibt keinen stagnierenden Zustand. Unser Dasein ist ein Prozess. Und unsere Einstellungen und Prämissen sind es ebenso. Nur wer einst eine Idee gut fand, muss und kann auch gar nicht immer und ewig auf und in diesen verharren. Das, was in der Schule galt ist in der Uni nicht mehr haltbar und erst recht nicht im Berufsalltag. Ich bin keine Verfechterin von Linearität und Wachstumsentwicklungsphantasien. Gern gestehe ich, dass die Anhäufung von Erfahrungen durchaus mit dem Alter erfolgt… so viel zu meiner „Altersweisheit“ mit 27 :)…

❤ KF

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Von Affen und Menschen(kindern)

Weil es das letzte Mal schon so lustig war, gibt es hier gleich die nächste Geschichte von philosophierenden Kindern.

Thema des Tages: die Rangordnung des Menschen innerhalb der Natur (ich weiß, ich weiß, es ist eine Fangfrage für alle, die über 18 sind und vielleicht ein bisschen auf Gebieten der Naturphilosophie und Wissenschaftskritik bewandert sind…ergo: so viele werden’s nicht sein).

TeilnehmerInnen: Kinder etwas vor und etwas nach ihrer ersten Lebensdekade an Jahren.

Nun ja, alles fing damit an, dass ich – nicht ganz eigennützig – in den Exkurs einer (scheinbar) natürlichen Ordnung der Welt eintauchte. Es ging um die Entstehung von Flora und Fauna, die ersten Einzeller und die Entwicklung des Lebens im Wasser und an Land. Sprich, alle heute gültigen wissenschaftlichen Ansätze der Evolution klangen in wenigen Sätzen der kurzen Unterrichtsstunde an. Schließlich mündete mein Monolog in der Abstammung des Menschen vom Affen – alles noch ganz harmlos, nicht wahr?

Dann eine Überraschungsfrage (von mir): Findet ihr es richtig, dass der Mensch sich an die Spitze der Evolution stellt und meint, er und auch sie könne frei über die übrige Natur verfügen. Seine und ihre Vormachtstellung würde es ihm und ihr erlauben, Tiere als untergeordnete Sklaven zu behandeln, von taubstummen Pflanzen ganz zu schweigen?
Es war mir bewusst, dass ich mit einer solch drastisch formulierten Frage, das Mitleid der Kinder provozieren würde. Die meisten Kinder springen auf „Tierliebe“ an und reagieren auf Ungerechtigkeit bzgl. unserer animalischen FreundInnen mit glänzenden Kulleraugen.
Ein lautes „NEEEEIN!“ folgte und ein Gemurmel und Gejauchze übertönte mein Nachfragen. Ich griff durch – wie immer mit einem „Stop! Wir müssen das jetzt näher erläutern!“ Alle hatten daraufhin die Möglichkeit, sich zu erklären. War waren ihre Gründe, so bewegt zu reagieren? Warum war es falsch von mir zu behaupten, der Mensch wäre ChefIn der Tiere, der Pflanzen, der Welt?

Schüler Nummer 1 sagte laut, dass es schlichtweg FALSCH wäre. Dann etwas leiser, nach mehreren sinnentleerten „WEIL’s“ , ein Argumentationsversuch: es wäre falsch, weil der Menschen und Tiere doch auf einem Level, einem Niveau seien.

Schülerin Nummer 2 fügte an: es sei falsch, wie Tiere doch ebenso Lebewesen wären, wie Menschen und darum KÖNNE man und frau nicht über sie verfügen. Andernfalls müsste es doch andersrum genau so möglich sein?!

Schülerin Nummer 3 sagte letztlich, dass wir alle gleich seien, und gleichberechtigt, was unser Leben in der Natur und mit der Natur angeht. Sie stellte fest, dass doch selbst Bäume leben würden und der Mensch alles Leben zu schützen habe – gerade weil es und sie sich für „intelligenter“ als die anderen Lebewesen hält.

Mein Versuch, Kindern die soziale Konstruktionstheorie schlüssig darzustellen, fand Zuspruch und sogar teilweises Verständnis.

Der Unterricht fuhr fort mit der Diskussion über „Essen“ vs. „Fressen“. Auf meine Frage, warum wir Menschen meinen, Tiere würden „fressen“ müssen und Menschen dagegen „essen“, kamen sofort Beispiele der fleischreißenden Löwen, die mit ihren massiven Gebissen die zarte Gazelle zerlegten. Darum würden Tiere fressen, weil es immer brutal und schmutzig erfolgt.
Menschen seien reiner, zivilisierter, wie wir es gern all zu schnell nennen…

Ich: Aber was ist mit kleinen Mäusen? Was ist mit dem Igel, der sich am Fallobst bedient? Was ist mit dem Eichhörnchen und den Bucheckern und Eicheln? Selbst die jagende Katze, die still und leise und ganz ohne Blutbad und Massaker kleinen Vögeln den Gar ausmacht? Sind das die „Bestien“, die „fressen“ – also auf verwerflichste und unreinste Weise Chaos und Verderben anrichten? Denn genau so schilderten die Kleinen mir den Unterschied zur menschlichen Esskultur.

Nächster Einwand von mir, um die Kinder endgültig in die Verwirrung zu stürzen: Denkt doch einmal an eure kleineren Geschwister, Nichten, Neffen und alle Babys, die euch einfallen: diese kleinen menschlichen Geschöpfe  – haben sie erst begonnen sich außerhalb der mütterlichen Brust futtertechnisch zu bedienen – sind alles andere als rein-lich. Bei einer Trefferquote von etwa 2 zu 10, was das Befördern einer Löffelladung Kartoffelbrei anbelangt, fällt es leicht das kleine Gesichtchen vorzustellen, nachdem es die übrigen 8 Löffel abbekam. Und wenn dann die Tomatensauce ins Spiel kommt…schmeißt die Wachmaschine an ;)…

Meine Kleinen lachten und stimmten natürlich zu (ich manipulativer Lehrkörper). Plötzlich war fressen und essen zum untrennbaren und eher in sich zusammenfließenden Einheitsbrei geworden, um das Babyfutter wieder aufzugreifen.

Ich näherte mich meinem Fazit. Aber ich hatte noch eine Kleinigkeit im Ärmel, die ich unbedingt auf die Kleinen ausschütten wollte. Bis zu diesem Zeitpunkt war uns klar, dass
1) wir Menschen nicht einfach so behaupten dürften, dass wir über allen anderen Lebewesen stehen – denn wir sind nicht weniger und nicht mehr als Teil dieser Natur und eine Trennung macht überhaupt nichts für uns (ich muss das einfach anfügen, denn DUALISMUS WIE NATUR –KULTUR SUCKS!).
2) aus dieser sinnlosen Trennung entspringen weitere sinnlose Trennungen, die suggerieren, Tiere würden schmutzig, unrein, brutal und blutrünstig sein, wenn sie jagen, wenn sie eigentlich nur überleben! Der Mensch mit seinen Löffelchen und Gäbelchen, seinen Tellerchen und Tässchen, wäre da GAAAAANZ weit drüber und könnte sein (auf Bäumen wachsendes) Steak in klitzeklitze-Stückchen geschnitten sauer und ordentlich verzehren.
Ihr wisst schon, worauf ich hinaus will.

Und das große Finale: Kinder, wir dürfen auch nicht vergessen, dass diese klare Trennung von Tieren und Menschen ohnehin schwierig ist. Denn WIR ALLE waren einmal Affen…
 
                                               WAS? ICH WAR ABER KEIN AFFE?
                                               ICH KANN MICH AUCH NICHT ERINNERN, DASS ICH EIN AFFE WAR!
                                               ICH WAR KEEEEEEIN AFFE!!! *

(*Es ist schön und gut, dass wir alle gleich sind aber Tiere sind demnach dennoch keine Menschen, ergo es gibt Unterschiede im gegenseitigen Verhalten zueinander, ergo hier setzt bereits diese versteckte Distanzierung und vielleicht die Intoleranz ein, die so sehr inkorporiert ist, dass sie nur schwer identifiziert werden kann. Denn so sehr viele von uns – und das betrifft natürlich nicht nur meine kleinen noch Lernenden – sprechen sich FÜR Minderheiten aus, FÜR Gleichberechtigung. Es gibt viele Männer, die meinen, Frauen unterstützen zu wollen. Wird einem dieser Männer dann mal eine „weibliche“ Eigenschaft an den Kopf geworfen oder er gar als „Mädchen“ bezeichnet werden, ist es mit der Gleichstellung etc. vorbei und jedes Förder-Engagement vergessen…)

❤ KF